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质疑“牛郎偷窥”有没有价值?

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质疑牛郎的窥淫癖,不要放弃改善故事的故事

在这两天,一篇名为《那个偷窥沐浴、偷拿衣服的猥琐牛郎,又回到了语文教科书》的文章指出,在2019年小学语文五年级教科书《牛郎织女》中,牧牛人“荒谬荒谬,女性摇摆不定”。作为回应,人民教育出版社编辑陈贤云回应说:“这是叶圣陶先生改编的民间故事。” “不要把很多可怜的事情传递给一个美丽的爱情故事。”

那么,涉嫌文本的描述是什么?我们来看看:“他听到一个女人的笑声,看着声音。有不少女人在湖边洗澡。他沿着湖边走。走了几步,他看到草地上有些衣服,鲜花是绿色的。碎片是如此美丽。里面有一个粉红色的纱布,他把它拿起来变成树林.“

大河“刚被质疑,”牛郎织女“的故事不应该是特例。那么,这个问题有什么价值吗?

作者认为它很有价值。判断质疑是否有价值,首先要看故事本身的价值取向。神话般的故事是好的,寓言故事是好的,我们判断其价值的一个重要标准是:它是否对现在有益。

在现代社会,特别是进入信息时代后,人们对隐私和安全极为关注。在牛郎遇见韦弗女孩之前,他潜行并拿走了衣服,更不用说当前的公共秩序和良好习俗,这些都是法律法规。因此,这样的情节成为教科书的一部分,似乎是不可思议的。

“The Cowherd and the Weaver Girl”的故事是来到天空并想象它的祖先。在补充开发之后,有多个版本。事实证明,在中华民国之前,偷窃衣服的秘密并未出现在歌剧中。被选入教科书后,也进行了修订。据报道,在江苏教育学院第一版六年级现行中文教科书中,“沐浴”被“玩”取代,而在2001年中国人民教学教科书中,“妇女的洗澡和偷衣服“也被删除了。情节。

什么是教科书?这是范式中的典范,它必须是卓越的文本。毫无疑问,我们想要的绝对是对儿童教育最有益的一方。

教科书由人编写。如果他们被编辑,他们可能是错的。可能存在逻辑上的漏洞和不合理的情况。如果有一种更合理的编译,那么为什么不改变呢?更重要的是,叶圣陶先生也是根据民间故事编写的。他必须经过严格的思考,选择或修改后才能形成。如今,当“牛郎织女”的故事受到质疑时,应该仔细考虑。如果您只考虑名人编辑,不再纠正它,或损坏经典民间故事。

有些人说,考虑这个情节太过分了,实际上低估了孩子的想象力和模仿能力。如果一个孩子从教科书中找借口,“为什么牧牛人可以偷偷洗澡偷衣服?”成年人为什么这么说呢?因此,仅就这方面而言,这也是一个潜在的问题。保持“经典不能动”的思想是真正的问题。

回到故事本身,“偷衣服”只是主要情节的铺设设计,这是一个微妙的细节。这个故事的主要核心仍然是一个美丽的爱情故事。这是对婚姻自由和真爱的积极宣传。这是对权力的不屈不挠和叛逆。这些美好的品质或价值观是我们应该学习和吸收的。

无论是传说还是传统节日,它都不是静态的和不可改变的,而是动态发展的,并且不断与时代的价值联系在一起。 “The Cowherd and the Weaver Girl”的故事至今仍在使用,因为故事的核心价值观仍然过时。至于细节,我们当然希望变得更好。

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质疑牛郎的窥淫癖,不要放弃改善故事的故事

在这两天,一篇名为《那个偷窥沐浴、偷拿衣服的猥琐牛郎,又回到了语文教科书》的文章指出,在2019年小学语文五年级教科书《牛郎织女》中,牧牛人“荒谬荒谬,女性摇摆不定”。作为回应,人民教育出版社编辑陈贤云回应说:“这是叶圣陶先生改编的民间故事。” “不要把很多可怜的事情传递给一个美丽的爱情故事。”

那么,涉嫌文本的描述是什么?我们来看看:“他听到一个女人的笑声,看着声音。有不少女人在湖边洗澡。他沿着湖边走。走了几步,他看到草地上有些衣服,鲜花是绿色的。碎片是如此美丽。里面有一个粉红色的纱布,他把它拿起来变成树林.“

大河“刚被质疑,”牛郎织女“的故事不应该是特例。那么,这个问题有什么价值吗?

作者认为它很有价值。判断质疑是否有价值,首先要看故事本身的价值取向。神话般的故事是好的,寓言故事是好的,我们判断其价值的一个重要标准是:它是否对现在有益。

在现代社会,特别是进入信息时代后,人们对隐私和安全极为关注。在牛郎遇见韦弗女孩之前,他潜行并拿走了衣服,更不用说当前的公共秩序和良好习俗,这些都是法律法规。因此,这样的情节成为教科书的一部分,似乎是不可思议的。

“The Cowherd and the Weaver Girl”的故事是来到天空并想象它的祖先。在补充开发之后,有多个版本。事实证明,在中华民国之前,偷窃衣服的秘密并未出现在歌剧中。被选入教科书后,也进行了修订。据报道,在江苏教育学院第一版六年级现行中文教科书中,“沐浴”被“玩”取代,而在2001年中国人民教学教科书中,“妇女的洗澡和偷衣服“也被删除了。情节。

什么是教科书?这是范式中的典范,它必须是卓越的文本。毫无疑问,我们想要的绝对是对儿童教育最有益的一方。

教科书由人编写。如果他们被编辑,他们可能是错的。可能存在逻辑上的漏洞和不合理的情况。如果有一种更合理的编译,那么为什么不改变呢?更重要的是,叶圣陶先生也是根据民间故事编写的。他必须经过严格的思考,选择或修改后才能形成。如今,当“牛郎织女”的故事受到质疑时,应该仔细考虑。如果您只考虑名人编辑,不再纠正它,或损坏经典民间故事。

有些人说,考虑这个情节太过分了,实际上低估了孩子的想象力和模仿能力。如果一个孩子从教科书中找借口,“为什么牧牛人可以偷偷洗澡偷衣服?”成年人为什么这么说呢?因此,仅就这方面而言,这也是一个潜在的问题。保持“经典不能动”的思想是真正的问题。

回到故事本身,“偷衣服”只是主要情节的铺设设计,这是一个微妙的细节。这个故事的主要核心仍然是一个美丽的爱情故事。这是对婚姻自由和真爱的积极宣传。这是对权力的不屈不挠和叛逆。这些美好的品质或价值观是我们应该学习和吸收的。

无论是传说还是传统节日,它都不是静止不变的,而是动态发展的,并始终与时代的价值观联系在一起。《牛郎织女》的故事至今仍被时代所使用,因为故事的核心价值观仍然过时。至于细节,我们当然希望能做得更好。

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